Византийская школа

Благовещенский греческий храм в Ростове-на-Дону — единственный в России греческий православный храм — сегодня заканчивают расписывать семеро художников-иконописцев, приехавших из Греции. Посчастливилось побывать на встрече учеников и преподавателей художественной школы имени Чиненовых с этими представителями школы византийской иконописи из греческого города Салоники.

— А вы не жалеете о проведенном с ребятами времени? Ведь, возможно, никто из них не станет иконописцем? — был задан вопрос художникам, которые весьма подробно рассказали о своей работе.

— Нет, — ответил Димитрис Циандис. — Конечно, мы не потеряли времени, напротив, нам не хватило его. Когда встречаются люди искусства, никакого времени не хватит поговорить обо всем, что интересно, упомянуть все темы и поделиться накопленным опытом.

А поделиться было чем. К тому времени иконописцы уже закончили расписывать западную часть храма, при этом сняв ролик об особенностях своих приемов в живописи.

Интересно наблюдать, как на экране из едва намеченных на белой стене черт появляется лик святого. При этом сразу были видны отличия русской школы иконописи от византийской. Если на привычной россиянину иконе изображен святой, то линиями более плавными, сам он, как правило, величественен и спокоен. Византийские же святые более строги и суровы.

— Но при этом, —заметил приехавший из Краснодара на встречу художник-иконописец Владимир Бутов, — войдя в храм с византийской иконописью, мы все примем как свое. Наша-то вера — из Византии. Но нам иконописные знания доставались и достаются фрагментарно. То есть мы лишь можем представить, как оно было в те времена. А у греческих мастеров основы школы передавались «из кисти в кисть». Их традиция жива до сих пор. Там яркое солнце, и потому, хотя святые и кажутся более строгими, сама византийская живопись по цвету более сочная и уверенная.

По словам Николаоса Влахояниса, верность традиции вовсе не значит точно следовать канону. Взять, к примеру, Благовещенский храм, где они сейчас работают: он сам уникальный, вся роспись, которая в нем создается, она тоже уникальна. «Нас работает семеро мастеров, и каждый привнес в создаваемый образ что-то свое, непохожее на прежние работы, — говорит Николаос, — А, к примеру, тот же образ Матроны Московской, преподобного Сергия: это те образа, которые мы раньше нигде никогда не писали. Они изначально были задуманы нами в нашем стиле и помещены на стенах этого храма».

В зале, где проходила встреча, был аншлаг: помимо воспитанников и педагогов художественной школы имени Чиненовых здесь находились и студенты художественных ростовских вузов. У многих в руках были блокноты. И далеко не все конспектировали слова греческих художников, а постарались их запечатлеть карандашом.

Маша Бирюкова, студентка, постигающая основы декоративного искусства в ДГТУ у Юлии Лиховид, после встречи подошла к художникам и попросила расписаться на листе с рисунком, их изображающим. И те были восхищены мастерством, с которым девушка перенесла на бумагу их черты, оставив в ее блокноте свои греческие автографы.