Родовая память

Отчего иного человека тянет заниматься историей — да не просто исторические романы почитывать, а творить своими руками предметы старины? Что просыпается в этих людях, и как они этот свой внутренний посыл реализуют в наш цифровой век?

Тянуло с детства

Олег Береснев, создатель духовых и струнных старинных инструментов, а также реконструктор оружия прошлых веков работает в районном Доме культуры Матвеево-Курганского района режиссером по свету. К истории, признается Олег, тянуло его с детства. Года в три он уже что-то выпиливал, ковал, чему родители, музыканты, не препятствовали. А к музыкальным инструментам потянуло его лет в двенадцать, когда стал учиться играть на духовых инструментах, к примеру на блок-флейте. Музыкальная история заинтересовала его тоже: так он пришел к изготовлению самих музыкальных инструментов.

Это сейчас есть интернет, где можно много каких советов найти, а когда он начинал, рассказывает мастер, только и были советские журналы вроде «Сделай сам», где что-то нужное он и находил. Первый инструмент, изготовленный своими руками, Олег помнит смутно: получилась тогда у него игрушка-балалайка, которая как-то бренчала, но это, утверждает Олег, был не инструмент, а просто игрушка.

А потом пошло-поехало: под его руками рождались разные флейты, барабаны, гусли. Ну и играл он понемногу — на барабанах, гармошке, духовых. Дело было еще до службы в армии. Да и в войсках его умения использовались: и там он играл в оркестре на барабанах и на трубе-баритоне.

Еще до того, как отдать свой долг Родине в армейских рядах, в Доме пионеров Олег с товарищами создали военно-исторический клуб. Там и выяснилось, что то, чем он занимался всю жизнь — создание вещей разных исторических эпох — называется реконструкцией.

Гены подсказывают

Советские журналы, конечно, помощники, но там ведь не описано, как, скажем, гусли делать.
Отвечает Олег так: «Это, должно быть, какая-то родовая память работает. Ты что-то делаешь, вроде бы и не знаешь, почему именно так нужно сделать, а делаешь все-таки правильно. Где-то в твоей генетике, наверно, эта память заложена. И сам не знаешь, почему у тебя получается, но оно получается — и все!

А потом, когда ты делаешь те же гусли, под конец изготовления инструмент начинает какие-то звуки издавать, и через них, через эти, считай, исторические звуки, уже начинаешь понимать глубину славянской души. Ты своими руками воссоздаешь, по сути, время, которое существовало в деревнях давно-давно. Поэтому они меня лично и затрагивают, эти исторические музыкальные инструменты».

Рождение легенды

А потом он стал делать волынки: с появлением интернета прояснилось, в правильном ли направлении он двигается. И выяснилось, что волынка это исключительно русское название, и что этот инструмент на русской земле существовал еще до Шотландии, то есть в ХIII веке. Вообще подобный инструмент есть у каждого народа, по-разному он называется, но принцип устройства его одинаковый.

— Я стал делать волынки разных народов, — рассказывает Олег, — чтобы понять, какой звук для какого инструмента нужен. Например, шотландская волынка — боевая волынка, белорусская дуда, она же волынка — скорее, обрядовая. А взять славянский вариант, это ближе к гуляниям, к скоморохам. То есть у каждого народа есть свои традиции в музыкальном плане. Так потихонечку я подходил к более сложным инструментам — таким, как колёсная лира. Информации по ее изготовлению практически нет. Визуально она как бы известна, но этот инструмент довольно сложный и в изготовлении, и в настройках«.

Поэтому к этому инструменту был у Олега Анатольевича путь довольно долгий путь: необходимо было, чтобы инструмент зазвучал так, как он должен звучать. Не так давно такой инструмент его попросили сделать для одного музея. До этого он создал лиру для коллектива «Легенда».

Рождаются старинные музыкальные инструменты у него дома — в мастерской. Да, посмеивается Олег, станок может кое-что выстругать, но старый добрый напильник, стамеска, они никуда не уходят, потому что все до окончательной формы нужно руками доводить.

А есть ли у Береснева последователи — ученики, продолжатели его дела?
— Я просто не хочу заставлять человека делать то, что он не хочет делать, — отвечает мастер. — Да и поколение такое пошло, поколение ТикТока. То есть, всем стало руками работать не так уж интересно, как мне с детства. Вот в телефоне посидеть, скажем, поиграть — это да! Но я думаю, что народ будет просыпаться. Словом, проснется их родовая память: у меня-то она проснулась.

В 2024 году Бересневу Олегу Анатольевичу присвоено звание «Мастер декоративно-прикладного искусства Дона».

Как звучит колесная лира, можно услышать здесь:
https://max.ru/id6163225428_gos/AZ25TiknN0U