Из горла — в горло, от души — к душе

Я — ханенде, то есть певица, которая исполняет мугам. Так говорит о себе Гюльнар Тагиева, педагог народного пения Ростовской региональной общественной организации «Азербайджанская национально-культурная автономия». Благодаря ей в донской столице впервые за много лет можно услышать произведения в жанре мугам — той музыкальной формы азербайджанской культуры, которая пришла в наше время из глубины веков.

Начало

— Мои детские годы прошли в России, мы жили в Орле, — рассказывает Гюльнар. — Рядом с нами не было ни одной азербайджанской семьи, но дома всегда звучала азербайджанская народная музыка: моя мама слушала записи песен в исполнении родной сестры, моей тети, народной артистки Азербайджана Кенуль Хасыевой. Когда мне было 12 лет, мы вернулись в Азербайджан, и хотя я любила русскую музыку, меня все же тянуло и к музыке азербайджанской.

Но когда я сказала тете, что я тоже хочу петь мугам, она ответила: «Ты русскоязычная, у тебя не получится». И чтобы ей доказать обратное, я попросила девочку-соседку, которая училась в музыкальной школе, научить меня играть на гавале (бубне с металлическими кольцами или бубенчиками, который сопровождает исполнение в жанре мугам)?«. На занятия я к ней ходила тайком от всех, а потом тете на день рожденья сделала подарок своей игрой. Учеба далась нелегко: у меня пальцы были в мозолях, но я так хотела играть!.. И тетя по сей день рассказывает, как я добиваюсь того, чего хочу. Я добилась и того, что и здесь, в Ростове, несмотря на то, что мы далеко живем от родины, предоставляю слушателям нашу народную музыку.

В 2008 году ЮНЕСКО объявило азербайджанский мугам одним из шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества.

Магия музыки и поэзии

В 15 лет после окончания девятого класса Гюльнар Тагиева поступает в музыкальный колледж имени Асафа Зейналлы в Баку. Там ей предстоит учиться четыре года у самых известных певцов-мугаматистов — к примеру, у Алима Гасымова, народного артиста Азербайджана, которого знают и в Европе, где он часто дает концерты.
Поначалу ей было очень сложно: газели (лирические стихотворения любовно-философского содержания примерно из пяти-пятнадцати двустиший, которые заключают в себе законченную мысль — прим. ред.), которые поются в жанре мугам, сложены на основе произведений Физули, Низами, Хагани Ширвани, то есть, старинной восточной поэзии. И слова этих стихов нужно не только четко выговаривать, но и понимать душой.

Плюс правильное дыхание

— В колледже, — вспоминает Гюльнар,— у нас два раза в неделю были занятия правильного дыхания. Помню, педагоги клали нам руки на живот и объясняли, как взять воздух, как выдохнуть: ведь использовать набранный воздух нужно по чуть-чуть, а не сразу, чтобы до конца тебе его хватило. Каждое произведение в жанре мугам состоит из нескольких частей, каждая из которых имеет свою мелодию, и все поются в разных тональностях.
То есть, исполнение мугама требует очень хорошей подготовки певца.

В 19 лет, закончив колледж, Гюльнар пошла преподавать искусство мугам в музыкальную школу.

Особенность этого пения

Это пение — не на связках, оно должно идти из гортани, и для него нужно иметь высокий голос.
Естественно, необходимо правильное произношение. Как педагог скажу, что тех детей, которые приходят учиться мугаму и имеют проблемы с дикцией, мы не берем, уточняет Гюльнар, потому что им сложно выговаривать все эти стихи, особенно при пении. Естественно, нужно иметь чувство ритма, хотя некоторые произведения в жанре мугам поются и без ритма.

И еще: вокалисты поют по нотам, а здесь нот нет. Потому искусство мугама передается, что называется, из горла в горло. Трудно представить, как это происходило в «бездиктофонные» времена. Когда Гюльнар начала учиться, диктофон у нее уже был. Она записывала пение своего педагога, чтобы дома его несколько раз прослушать и повторить.

Певца или певицу, исполняющих мугам, называют ханендэ. Он аккомпанирует себе ритмом на гавале (или дэфе) — напомним, что это бубен с металлическими кольцами или бубенчиками — который он держит в левой руке, поддерживая большим пальцем сам инструмент. Умение играть на нем певцу, исполняющему мугам, обязательно. То есть, повторимся, требования к тому, который хочет обучиться мугаму, очень высоки.

Ученики

Здесь, в Ростове, Гюльнар Тагиева взялась обучать мугаму детей. Родители захотели, объясняет она, да и дети как-то потянулись. И это хорошо, если ребенок сам захотел обучаться этому пению. Потому что мугам — это такая музыка, которую нужно хорошо почувствовать. Но получится ли это у них, как у их педагога: ведь она была окружена этой музыкой с детства? А здесь дети живут в другой музыкальной среде.

— Сейчас в Ростове проживает много азербайджанцев. И свадьбы они проводят в национальных традициях. Дети там слышат азербайджанскую музыку. В телефонах, в интернете также есть возможность ее услышать. Да и к тому же, — уточняет педагог, — мы только начали заниматься. Может быть, в дальнейшем у нас получится, но это долгий путь, потому что азербайджанский мугам — это очень сложно.

У нашей певицы и педагога две дочки. Старшая Лейла склонна к занятиям изобразительным искусством. А младшая Амина музыкой живет и дышит, несмотря на то, что ей всего пять лет. По словам Гюльнар, младшую хотят отдать учиться игре на фортепиано. Но если она захочет петь, буду только рада, говорит ее мама и просто светится, рассказывая, как любовь к младшей помогла ей написать песню, видеоклип которой был создан с участием этой маленькой голубоглазки.

— Сколько бы ты интересовался мугамом, сколько бы ни узнавал, все больше и больше удивляешься тем бездонным глубинам, который он тебе открывает, — признается Гюльнар.— В Азербайджане, а по соцсетям это заметно, есть много детей, которые интересуются именно этим жанром. Это важно потому, что он сложный — и сложный не только в пении. И есть дети, которые его поют. Услышав их, становится понятно, что они преподносят эту музыку, пропустив через свое сердце. И это не может не радовать: новые поколения, которые идут за нами, полюбили этот жанр и учатся его исполнять.

Весной 2025 года в ростовском Доме кино прошел вечер азербайджанской музыки, где можно было услышать исполнение Гюльнар Тагиевой народной музыки в жанре мугам. Осенью 2026-го на празднике граната ее пение можно будет услышать вновь.