Не такие, как все или Стоит ли опасаться молодежных субкультур

Выкрашенные в странные цвета волосы, странные рисунки на майках и толстовках, непонятная для посторонних лексика — все это признаки того, что данный подросток относит себя к определенной молодежной субкультуре. О том, стоит ли опасаться этого, автор этих строк расспросила аналитика Анну Пиманову и аналитика и психолога Ксению Ноженко из Национального центра терроризму и экстремизму в образовательной среде и в Интернете.

Для начала — итоги опросов, который центр и региональное министерство общего и профессионального образования провели в конце 2023 года. Исследование было посвящено отношению к молодежным субкультурам учащихся средних образовательных школ и средних профессиональных учебных заведений и преподавателей этих учебных структур.

33569 учащихся школ и ссузов приняли участие в опросе НЦПТИ и донского минобра
13087 педагогов школ и ссузов было опрошено в ходе исследования НЦПТИ и донского минобра.

Актуальным присоединение в молодежным субкультурам считают для себя 46, 23 % опрошенных молодых людей, при этом нейтральны к ним 68, 1%. Самим учителям известны такие субкультуры, как зожники и сталкеры. А они, судя по результатам опроса, непопулярны в среде школьников. Молодежь назвала как существовавшихе еще и в начале 2000-х готов, панков, офников, так и стремительно появляющиеся новые субкультуры, среди которых дорамщики, скейтеры, киберспортсмены и другие. Относят себя к какой-нибудь субкультуре 11, 4% опрошенных, не могут определиться 11, 1%, остальные 77, 5% заявили, что свободны от их влияний.

Актуальные. Относительно безобидные

Анимэ. Причастные к этой субкультурой увлечены просмотрами японских мультиков до такой степени, что изучают японский язык, читают мангу. Внешние признаки — цветные волосы, одежда и аксессуары с анимэ, ободки с «ушками». Возможная опасность в том, что транслируются ценности японской культуры, среди которых — добровольный уход из жизни.
ЧВК Редан. Была на слуху года полтора назад. Внешне отличаются черными толстовками с пауками, клетчатыми штанами, взерошенными черными волосами. Приверженцы отрицательного героя японского мультфильма из преступной группировки Геней Редан. Их можно рассматривать как подгруппу анимэшников.
К-рор. Название субкультуре дало направление в музыке, которой привержена корейская молодежь. Российские к-рор-субкультурники изучают корейский язык, чтобы слушать своих кумиров в оригинальном звучании. Разноцветные волосы, яркая одежда.
Офники. Околофутбольные фанаты. Ранее — массовые драки, сейчас их гораздо меньше. Склонность к национализму. Объединяются, скорее, по месту жительства. Тип одежд спортивный с атрибутикой футбольного клуба.
Дед инсайды. С английского название переводится, как «мертв внутри». Поддерживают культуру смерти, размещают депрессивные публикации на своих аккаунтах в соцсетях. Просматривают анимэ «Токийский Гуль». Густые челки, черно-белое окрашивание, черно-белая одежда с изображением Гуля.
Альт. «Не такие, как все». Культивация психологических страданий, стиль в одежде как способ самовыражения — с изображением бабочек и котят, яркий макияж.

Экстрим

Руферы. Для них важно наличие адреналина и экстремальных впечатлений. Способ получения — подъем на крыши высоток. Объединены в малые группы, чтобы не привлекать внимание. Стиль одежды — спортивный.
Диггеры. Исследуют подземные объекты — бункеры, подземелья, тоннели и т. д. Главное правило — никаких надписей и рисунков. Стиль одежды спортивный.
Фурри. Приверженцы этой субкультуры отождествляют себя с образом животного, которому придают свои черты. Считается, что это позволяет подростку справиться в той или иной проблемой. Проявление, в основном, в соцсетях.
Касплееры. Переодеваются для перевоплощения в героев различных фильмов, сериалов, компьютерных игр.
Андеграунд. «Подпольное искусство». Распространена наркомания, которая зачастую пропагандируется. Уличный стиль одежды, возможно ношение балаклав.
Дрейн. Склонность к депрессии. В одежде темные тона, цепи, готические волнистые буквы.

От желания обратить на себя внимание

Ответы на вопрос о присоединении к какой-либо субкультуре у молодых людей распределились так: 57, 7% делают это из желания самовыразиться. О схожести идей заявили 49, 3%, 44,5 % хотят быть частью какого-либо сообщества.
Учителя и преподаватели, отвечая на вопрос, есть ли плюсы причисления подростком себя к субкультурам, ответили: все зависит от ее характера.
Так считает и аналитик НЦПТИ, психолог Ксения Ноженко, предлагая педагогам, обнаружившим в своих классах представителей молодежных субкультур, ни в коем разе не заниматься запретами (как известно, подобный «плод» сладок!), постараться выстроить с подростком доверительные отношения, пригласить школьного психолога для беседы. Если последствия поведения носителя субкультуры носит деструктивный характер, то в работу с ним должны вступать специалисты, которые, в том числе, могут напомнить о том же Уставе школы или ссуза.
Но все-таки главное для взрослых: увидев цветные волосы или волнистые готические буквы на одежде, сразу не бить тревогу, а вспомнить того же классика: «Быть можно дельным человеком и думать о красе ногтей». Или другого, говорившего о «детской болезни „левизны“ в коммунизме».