Рубрика: Армяне

Про армянскую свадьбу

танец невесты-owenural.ru

Танец невесты на армянской свадьбе. Фото с сайта - owenural.ru

«Живой Ростов» уже писал о традициях, согласно которым проводилась казачья свадьба на Дону. Однако рядом с казаками уже более двух с половиной веков живут пришедшие из Крыма армяне. Обычаи донской армянской свадьбы не только не менее интересны, но продолжают соблюдаться и в наше время.

Почему Нахичевань – не «мама»

Город был тихим и мирным. Площадь графа Льва Толстого

Сам город был тихим и мирным. Фонтан на площади графа Льва Толстого. Фото конца ХIХ века

В ХIХ веке изготовление фальшивых денег приобрело в России невиданный размах. Город Нахичевань-на-Дону (тогда – Нахичеван) по определенным причинам получил славу одного из центров такого «ремесла»: по аналогии с Одессой ей впору было назваться второй «мамой». Насколько эта слава была незаслуженной, автор этих строк узнала у Левона Батиева, заведующего лабораторией социологии и права ФИЦ «Южный научный центр Российской академии наук».

По слухам…

Фальшивомонетничество в то время было действительно распространено широко: ассигнации и документы подделывали даже в тюрьмах. Молва приписывала лидерство в подделке денег разным регионам. Одним из центров изготовления и распространения фальшивых купюр считался Северо-Западный край, а в Подмосковье это был основной вид промысла в селе Гуслицы.

И о Нахичевани-на-Дону ходили недобрые слухи: мол, именно здесь находится «южный рассадник» фальшивых денег. Так, серьезное издание, посвященное проблемам введения Судебных Уставов 1864 года, напрямую называло Нахичевань царством фальшивомонетчиков. Надо ли говорить, что эту оценку подхватила и развила столичная бульварная пресса? Среди ростовских обывателей также ходили разговоры, что нахичеванцы, мол, разбогатели благодаря фальшивомонетничеству, и когда видели в руках жителя Нахичевани бумажную купюру, с ухмылкой говорили: «Нахичеванские «деньги».

Армянский квест или Путешествие по городу, которого нет

Армяночка

Будем надеяться, что среди читателей этих строк не найдется человека, который задаст вопрос: «Да откуда они у вас там на Дону — армяне?!” А ведь довелось именно это услышать от — не будем называть по именам — московских журналистов. Ну, что делать, если люди в школе прогуливали уроки истории и не помнят, каким именно способом к России был присоединен Крым, что, кстати, весьма актуально в нынешние времена.

Ростово-нахичеванские посиделки-2018

витрина-с-табличкой-межи

От межи, разделяющей оба города и его жителей, осталась только табличка в витрине музея

Огромная просьба якобы «Вечернему Ростову» этот материал не копировать и за свой не выдавать — как это было в прошлом году!

Традиционная встреча друзей музея русско-армянской дружбы состоялась в особняке Искидарова под старый Новый год на площади Свободы (бывшей Базарной площади Нахичевани-на-Дону). А это были и члены оргкомитета традиционных Шагиняновских чтений. и музыканты. и журналисты, и коллеги ростовских музейщиков из чалтырского этнографического музея.

Про музей на площади Свободы и его юбилей

Давид-Сиакян-играет-на-дуду

Давид Сиакян играет на дудуке на торжественном вечере в честь юбилея музея

Музей русско-армянской дружбы (отдел Ростовского областного музея краеведения) отметил свое 45-летие. История его появления не совсем обычна, отличаясь от историй образования других музеев донской столицы.

А дело-то — в шляпе!

начало-гала-концерта

Начало гала-концерта фестиваля "Народов Дона дружная семья"

В Ростовской области прошел межрегиональный фестиваль национальных культур «Народов Дона дружная семья». Казалось бы, очередной фестиваль, что здесь может быть необычного, того, что неизвестно человеку, лет 20 уже пишущего о межнациональных отношениях? Оказывается, еще как — может! На этот раз разговор зашел не просто о том, что есть у каждого народа — национальном костюме. При всем его многообразии общим для всех является наличие головного убора. Вот и довелось услышать от представителей национальных диаспор про то, что они носят на голове. Рассказы оказались более чем интересными.

Чалтырь: дом первых переселенцев

дом

дом 1780 года рождения

Сегодня в чести — музеи частные, приватные. А этот семейный музей в небольшом домике на улице имени Карла Маркса армянского села Чалтырь, районного центра Мясниковского района, появился тогда, когда ни о какой моде на составление родословных или семейных выставок не было. Домик, хоть с виду и неказист, но настоящий раритет этого армянского села: он построен в 1780 году переселенцем из Крыма Арутюном Танкаяном. Экскурсию по домику и музею семьи, устроенному в нем, для автора этих строк провела Ольга Ивановна Танкаян.

Про домик под абрикосами

Молот-Домик-под-абрикосами

Рассказ "Домик под абрикосами", напечатанный в "Молоте" в 1944 году

Эта история о летчиках, донских подпольщиках и жителях Мясниковского района Ростовской области попала на полосы газеты «Молот» в годы Великой Отечественной и удивительным образом проявилась в наши дни.

Досье. Кривенок Яков Федорович (1913–1985) журналистскую деятельность начал в политотдельской газете Чулымского района Новосибирской области, затем работал в ростовской газете «Молот». Много лет был корреспондентом газеты «Правда» по Ростовской области и Краснодарскому краю, затем корреспондентом «Советская Россия» по Ростовской области. В 1944 году Ростиздат выпустил отдельной книжкой очерк Кривенка о таганрогском подполье. В 1947 году в том же издательстве вышла книга «Донские партизаны», в которой был напечатан рассказ «Домик под абрикосами», впервые увидевший свет на полосах «Молота» 28 мая 1944 года.

Пару лет назад в редакцию «Молота» позвонила журналист из Москвы Анна Белорусова и попросила найти в газете 1943–1944 годов рассказ под названием «Домик под абрикосами». В нем рассказана история, которую Анна исследовала со стороны участия в ней военной летной части. Яков же Кривенок, автор «Домика под абрикосами», написал рассказ об одной семье жителей из села Большие Салы, поведение которых нам сегодня кажется настоящим подвигом, а тогда, судя по всему, по-другому поступать эти люди не могли.

100 мест: Церковь армянского монастыря Сурб-Хач (Святой крест)

Сурб-Хач

Монастырская церковь Сурб- Хач — старейшее культовое здание на территории современного Ростова.

Эскиз к картине “Из века в век” Акима Ованесова теперь можно увидеть в музее русско-армянской дружбы

Аким Ованесов "Извека в век"

Картина после реставрации вернулась из Армении. Инициатива отреставрировать полотно принадлежит Нахичеванской-на-Дону общине. Реставрация прошла при поддержке правительства Ростовской области и Южного управления Минкультуры России.